被誉为“中国第一贤相”的管仲及其思想，重点介绍了他主持国政后实施的“九惠之教”惠民政策，展现了管仲对民情的深刻理解和对民生的深切关怀，以及这些政策所体现的以人为本理念在古今的重要意义。
在史学巨著《史记》里，司马迁专门撰写了一篇《管晏列传》，这是齐国相国管仲和晏婴的合传。值得一提的是，这可是中国历史上首次为相立传，而管仲也凭借卓越的才能与贡献，被誉为“中国第一贤相”。
管仲的思想精华大多汇聚于《管子》一书。这本书犹如一座知识的宝库，内容广泛涵盖了政治、经济、哲学、法学、兵学、农学、地理、历法、教育等众多领域。当我们深入研读时就会发现，无论在哪个领域，管仲的诸多理念都紧紧围绕着“识人性、懂人情、有人味”这一核心。要知道，在距今2700年前的奴隶社会晚期，管仲便能深刻认识到“以人为本”的重要性，这着实是一件了不起的事情。
齐都临淄（AI生图）
对弱势群体的态度最能体现社会文明
衡量一个社会的文明程度，很重要的一个方面就是看其对弱势群体的关照措施。这就如同木桶理论中的短板，只有补齐这块短板，才能提升整个社会的幸福感和文明程度。
管仲在主持齐国国政之后，实施了一套极为全面的惠民政策，也就是“九惠之教”。其具体内容包括老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问病、通穷、赈困、接绝，涉及到老人、孤寡、病残、贫困等多个弱势群体层面，充分彰显了管仲对民情的深刻洞察和对民生的深切关怀。
“老老”，即尊老敬老、关爱老人。当时的齐国专门设置了管理敬老事务的官职，负责处理相关事宜。规定年龄在70岁以上的老人，其一子可以免除征役，并且每年有三个月由政府提供肉食供养；80岁以上的老人，两子免除征役，每月都有肉食供应；老人去世后，国家还会提供棺椁。管仲还劝导子女要用心赡养老人，“精膳食，问所欲”，根据老人的口味和嗜好来精心料理他们的饮食起居，关怀可谓无微不至。
“养疾”，是指在城邑和国都设立“掌养疾”的官职，对于聋、盲、瘸、半身不遂、两手不能屈伸的残疾人，由国家将他们养在“疾馆”，直至离世。
“问病”，则是设置“掌病”的官职。当士民生病时，“掌病官”会以君主的旨意进行慰问：90岁以上的老人每天慰问一次，80岁以上的老人每两天慰问一次，70岁以上的老人每三天慰问一次，一般病人每五天慰问一次。病人的具体情况都要向上报告，有时君主还会亲自前往慰问。
此外，“九惠之教”中的其他几条规定分别是针对孤独幼儿、贫苦穷困者、为国牺牲者的关照救助以及祭祀抚恤。“九惠之教”充分展示了当时作为大国的齐国尊老爱老、体恤残疾、扶危济困的良好风尚，营造了一个老有所养、幼有所助、扶危济困、有难共助的和谐社会环境。
时至今日，当我们研读“九惠之教”的具体措施时，依然能清晰地感受到字里行间所蕴含的温暖与关怀。由此可见，唯有秉持以人为本的理念和政策，才能穿越千年的时光，依然引发人们的共情与共鸣。
本文介绍了被誉为“中国第一贤相”的管仲及其思想核心，重点阐述了他实施的“九惠之教”惠民政策，体现了管仲对弱势群体的关注和以人为本的理念，强调了这种理念跨越时空的重要价值。
