甘肃省定西市临洮县寺洼遗址的考古新发现，该发现为马家窑人擅长彩陶艺术创作之谜提供新线索，还丰富了中华文明在黄河上游核心腹地的发展内容，详细阐述了遗址中马家窑文化聚落的布局、制陶遗迹等情况，展现了5000年前当地的社会发展水平。
彩陶，作为人类文明起源与发展进程中的重要标志，承载着无数先人的智慧与创造力。在我国史前彩陶艺术的绚丽画卷中，距今约5000年的马家窑文化无疑书写下了最为绚烂的篇章。然而，自马家窑遗址被发现的这百年来，一个谜团始终萦绕在史学界——马家窑人为何如此擅长且专注于彩陶艺术的创作呢？这就像一团厚重的历史迷雾，久久难以消散。
不过，甘肃省定西市临洮县寺洼遗址的考古新发现，如同拨云见日的那束光，为我们拨开这层历史迷雾提供了新的关键线索。而且，这一发现还极大地丰富了中华文明在黄河上游核心腹地关键时期起源和早期发展的内容及模式。曾经深藏于历史深处的黄河上游先民的生活图景，正逐渐清晰地展露在我们眼前。
在2018至2024年间，考古工作者们进行了7次考古发掘，首次在寺洼遗址揭开了一处马家窑文化聚落的神秘面貌。这个聚落占地近百万平方米，规模庞大且布局有序，其规模之大和内涵丰富程度，目前在已知的考古发现中无出其右。
其中，最引人瞩目的发现之一便是这座聚落的三重近方形“围壕”。
这三重“围壕”多处设有通道，并且大致相互对应，显然是经过精心规划和精确测量后修建的大型工程。要完成这样的工程，需要组织起大量的人力和物力。“围壕”将马家窑文化聚落清晰地分为两大部分，内圈及其内侧是沿“围壕”规整分布的生产生活区，而中圈和外圈则兼具防御和排水的功能。在“围壕”外侧的西、南方向，还发现了疑似“道路”、大面积“人工堆土”和其他丰富的遗存。
值得一提的是，以往发现的史前“围壕”常见圆形或不规则形，而这里却是直角转弯、多重近方形布局的“围壕”结构。考古工作者推测，这很可能是中国（长）方形“城池”的雏形，显示出马家窑文化高度组织化的社会迹象。
在生产生活区内，考古人员发现了大量的房址、灰坑、窖穴和陶窑，还有储泥坑、陶泥、烧制废品等制陶类遗迹遗物，以及特殊造型的泥质灰陶等。这些发现均印证了马家窑先民已经掌握了成熟的制陶工艺。从其制陶规模、制作水平及延续时间来看，不排除这是一处区域性制陶中心。
半山类型是马家窑文化的类型之一，其出现时间比马家窑类型略晚。它的典型器型为扩肩、鼓腹的壶、罐等，纹饰以几何纹最为常见，更显规整严谨。此前，半山类型的考古发现主要为墓地，而寺洼遗址半山类型大型聚落的首次发现，将为马家窑文化半山类型的社会面貌描摹出更多的纹理。
寺洼遗址的考古发现，生动地展现了5000年前黄土高原西部早期社会的发展水平和文明化程度。手工业是马家窑人群在发展农业经济的基础上，因地制宜强化的生产方式，并逐渐成为其鲜明特色。站在历史的“拐角”处，我们仿佛能听见5000年前的脚步声，正一步步迈向更高层级的社会形态。
未来，考古工作仍将继续。寺洼遗址马家窑文化聚落的生活区、墓葬区，也许都将被逐一发现。中华文明的脉络，也将被填充得更加丰满。黄土高原的文明故事，值得我们满怀期待。
本文围绕甘肃省定西市临洮县寺洼遗址的考古新发现展开，介绍了马家窑文化聚落的规模、布局、制陶遗迹等情况，揭示了5000年前黄河上游地区的社会发展水平和文明化程度，指出这一发现为解开马家窑人彩陶创作之谜提供线索，丰富了中华文明起源和发展的内容，同时对未来考古工作充满期待。
